Изучавайте беседите, без да се смущавате от това, че не разбирате всичко. Каквото и да правите вие не може да разберете всичко.(1)
Вие не можете да разберете Писанието, ако не сте свързани с Онзи, от Когото то е произлязло.(2) Неразбирането се дължи на противоречивото естество на човека, което постоянно го отделя от Бога. Ронливо и неустойчиво е то.(3) Мнозина ме слушат, малцина ме разбират. Това е индивидуално – всеки разбира според своята мярка. Не е добре, когато тази мярка се смалява от бързане.(4) Аз ви говоря като на ученици и желая да ме разбирате. Приятно е да говориш на някого, който те разбира. Като говоря някои се запитват какво искам да кажа. Значи те не разбират беседите, тъй като аз съм ги обвил в няколко опаковки. Това правя съзнателно, за да не ги цапате – ръцете, мислите ви не са чисти. Дойде някой да слуша беседа, но се съмнява в думите ми, подозира ме, после се чуди защо нищо не разбира. Много естествено – беседата е опакована.(5)
Ако разбирате това, което ви говоря, ще разберете и Духа и тогава Той ще се прояви чрез вас. Ако аз говоря разумно, а вие се повдигате от мисълта ми, това показва, че Духът действа чрез мене. За да се прояви Духът на Земята и да бъде разбран за вас, Той е минал през няколко среди, т.е. обвивки. Това е необходимо, за да намали Той силата на Светлината и трептенията си и да станат те поносими за вашата нервна система. Който възприема Светлината и трептенията на Духа, той се свързва с него.(6)
Има една красива страна в четенето на Словото. Тя се заключава в разбирането му. В разбирането на нещата има разнообразие, а в неразбирането – еднообразие. Човек може да гледа на света по няколко начина: Първо, той може да гледа на света през една малка дупчица; второ, той може да гледа на света през прозорците на своята къща; трето, той може да гледа на света вън от своята къща; и най-после, той може да гледа на света отвисоко, отгоре. Следователно има четири начина за разбирането на Словото. Ето защо вие трябва да различавате вътрешното схващане и разбиране на Словото, от външното му разбиране, т.е. от разбирането по буква. Когато някой казва, че е чел Словото и го е разбрал, той трябва да знае, че Словото е обширно като света. Казано е: “Всичко чрез Него стана” – Това значи, че всички прояви в целокупния живот се извършват чрез Словото. Който Го разбира, той разбира всички външни и вътрешни процеси в живота. Без Словото никакви процеси не могат да стават в човешката душа – душата е средата, чрез която се проявява духовният, т.е. реалният свят.(7)
Използвана литература:
1. Беинса Дуно, Учителят за Словото, АлфаДар, 1999г., с.99)
2. Бъдещето верую на човечеството, СБ, София, 1934г., с.4
3. Великото в живота, СБ, София, 1934г., с. 4
4. Новото начало, УС, София, 1944г., с.32
5. Новото начало, УС, София, 1944г., с.20
6. Дали може, НБ, София, 1942г., с.54
7. Бъдещето верую на човечеството, СБ, София, 1934г., с.3
